Взгляд в будущее и глубокая интеграции смыслов
Накануне стало известно о том, что президент России подписал Указ о проведении Года единства народов России в 2026 году. Идея специально обозначенного Года, посвященного национальным вопросам, кристаллизации смыслов и формированию площадок для обсуждения и внедрения инновационных моделей нацполитики — крайне плодотворна и что самое важное — актуальна для такой огромной и разнообразной страны как Россия. В нашей стране действительно проживает почти 200 народов, которые разговаривает на сотнях языков, говорах и диалектах. Эти народы исповедуют все ключевые мировые религии — но тем не менее они живут в мире и согласии в общем доме, работают на его благо, честно трудятся в образовании, здравоохранении, в промышленности. сельском хозяйстве, сражаются за это свое Отечество с оружием в руках. Но что же объединяет весь этот огромный сонм народов, простирающийся от глубин Евразии до самых наших западных и восточных границ? Этим «скелетом», единой рамкой, матрицей, на которой происходит взаимодействие и мирное сосуществование и развитие всех народов нашей страны являются русские.
Именно русский народ создал Россию, русскую цивилизацию, которая дала возможность великому множеству малых (и не очень) народов войти в нашу орбиту влияния, сохранить свои языки, культуры и национальную идентичность. Русский народ сформировал ментальное пространство России — на основе Православия, на основе полученной от Византии идеи сильной централизованной власти, развил и дополнил цивилизационную сущность и идейный смыл Империи на новом технологическом основании уже в петровскую эпоху, оказавшись в состоянии благодаря резкому модернизационному рывку, избежать участи попадания в полуколониальную зависимость от Запада.
Роль русского народа как государствоообразующего официально закреплена в Конституции — но это конституционное положение нужно «расшивать», декомпозировать и превращать в конкретные и реальные практические шаги в вопросах национальной политики и формирования актуального «русского стиля» — той самой совокупности образов (в том числе и визуальных), который и задают в массовом сознании нарративы восприятия.
О чем идет речь — давайте разбираться. Для начала нужно сказать о том, что в эпоху тотального проникновения информационных технологий в нашу жизнь, а также изменения моделей восприятия контента особое значение приобретает предметная работа с различными «стилевыми» кирпичиками восприятия. В данном случае речь идет о том фундаменте, на котором строится упомянутой выше единство народов России.
На самом деле, начиная еще с эпохи раннего Нового времени тот же Запад прекрасно понимал как работают эти длинные «нарративные волны», информационно-идеологические кампании по очернению своих геополитических противников. Британцы, и шире европейцы прекрасно научились создавать «черные легенды» про своих геополитических конкурентов. Отсюда произрастают корни множества мифов, стереотипов, фальсификационных трендов о русских и России. Тот же Пауль Адеборн или маркиз де Кюстин своими, надо сказать, талантливыми пропагандистскими сочинениями заложили основу многих «черных мифов» о России, которые и в эпоху соцсетей продолжают тиражироваться и подрывать наше единство.
А сейчас, когда искусственный интеллект может многие «стилевые» вещи генерировать со скоростью в сотни и тысячи раз превышающую скорость генерации контента людьми, вдвойне важно посмотреть на то, что можно и нужно сделать в Год единства народов России для осмысления роли русского и других коренных народов России в вопросах национального строительства и укрепления национального единства нашей страны.
Во-первых, давайте поговорим о собственно символах России. В сентябре 2025 года было проведено социологическое исследование, направленное на изучение системы визуальной идентичности России. Согласно результатам которого, опрошенные выделили для себя следующие национальные символы: белый/бурый медведь (15%), береза (4%), матрешка (2%), балалайка (2%) и другие символы, набравшие 1% и меньше. Собственно если говорить о медведе — то это прекрасный образ России, понятный к слову во всем мире и вызывающие в случае его использования в визуальных образах отличный отклик. Медведь — это про силу, про справедливость, про тяжелую, но неизбежную расплату неприятелю в случае нарушения им границ или совершения в мире какой-то несправедливости. Собственно все шутки в духе «русский включил портативный атомный реактор, перезарядил автомат Калашникова и пошел покормить своего домашнего медведя» — как раз про эту брутальность и глубокую «настоящесть» русской жизни.
Русский как будто не часто улыбается — но так тем и ценна его настоящая улыбка, которая появляется не по воле англосаксонского «этикета» или «смолл-тока», а когда реальность дает к тому поводы. В этом же контексте можно рассматривать и более общий тренд на резкий рост популярности тренда Slavic Core — суть его в том, что огромную популярность в сетях набирает эстетика Восточной Европы, с ее характерной конструктивистской, модерновой или бруталистской архитектурой, которая отражает душу славян, и прежде всего русских. Если строить — то так, чтобы дом выдержал ядерный удар, если жить — то на полную катушку, если любить и дружить — то тоже по настоящему, без ужимок, кривляний, скатывания к женоподобному поведению у мужчин или токсичному феминизму у женщин. К слову, о женщинах — Slavic Core имеет свой подраздел, касающийся женщин. и суть его в том, что выразительная внешность сочетается с немногословностью, строгостью, силой и женственностью — и все это на фоне той самой славянской архитектурной и урбанистической эстетики.
Все это можно и обязательно нужно инкорпорировать в различные медиа-форматы, показывая как миру, так и прежде всего самим себе что представляет из себя успешный русский человек в современном мире, как особенности его национального характера сформировали ту Россию в которой мы живем, как эти особенности цементируют единство других народов, задавая с одной стороны общую мировоззренческую и эстетическую рамку — в с другой, давай другим коренным народам свободно развиваться и творить собственные национальные миры и айдентику
Во-вторых, необходимо конечно же включать мощный мотор русской культуры, искусства, популяризации науки и достижений, которые дали цивилизации русский народ и другие этносы, проживающие в России. Вспомним дурацкий, конечно, по своей сути, но показательный с информационной точки зрения спор о происхождении «борща». Спор, навязанный апологетами украинского его происхождения, которые пытались и что-то на платформе ЮНЕСКО протащить, и заполонили ботами комментарии роликов на западных видеохостингах, заставляя всех писать борщ на английском языке через t — «Borscht».
Все это не просто так возникает, это яркое отражение т. н. «культурных войн», когда недруги пытаются «аппроприировать», а иначе попросту украсть у твоего народа его достижения, присвоить себе его культурную матрицу. И при грамотной враждебной пропаганде это начинает сильно «бить по мозгам» уже и аудитории внутри России — нельзя допустить такого, нужно агрессивно и наступательно парировать эти угрозы и выдвигать свои контр-нарративы.
У нас есть огромный потенциал на этом направлении — взять тот же феномен оперы и театра, чего стоит непреходящий, колоссальный и длящийся десятилетия успех «Щелкунчика». Этот шедевр русского театра нужно «заворачивать» в новые аудио- и видео-форматы, подавая широкой аудитории как показатель высочайшего уровня русского искусства, его ценностных ориентиров и блестящей техники исполнения. А ведь есть и просто умопомрачительные по своему содержанию и событийному ряду эпопеи освоения Сибири, бесчисленных побед в войнах с вторгавшимися в Россию армиями очередных «покорителей мира», оставлявших у нас потом белеть костями свои армии.
Есть и невероятная история науки и технологий, созданных гением русского народа — не буду говорить про космос и атомный проект, это самоочевидные вещи. Н были конечно же и огромные прорывы в авиации и воздухоплавании, в области физиологии и медицины, в химической технологии, геологии и минералогии и многом многом другом. Все это предстоит осмыслить, включить в канву современного мира, перевести на язык наших современников, показать ведущую роль русского народа, который титаническими усилиями и ценой колоссальных жертв отстоял Россию и дал возможность всем остальным этносам сохранить идентичность и язык, создал безопасное пространство для развития.
Таким образом, на мой взгляд, в Год единства народов России важно акцентированно работать над продвижением русской эстетики, русских образов и русской идеологической и научно-модернизационной повестки. Именно на этой основе и будет происходить «сшивка» исторической России и нас сегодняшних, происходить взаимопроникновение и обогащение информационной среды новыми смыслами, дискурсивными моделями и нарративами.
Автор — политолог Илья Ухов
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора
